Jan Žižka

Pro druhou část husitské   trilogie bych musel použít   prakticky totožný komentář   jako pro tu první. Otakar   Vávra uměl dokonale pracovat   s velkým komparzem a všechny   tři části téhle série lze   považovat za jedny z mála   našich opravdových   velkofilmů. Pro mne je tohle   prostě krásná podívaná a   precizní filmařské   řemeslo.

Hnusná komunistická   propaganda ala Vávra o   krvežiznivých husitech,   kteří jsou zde za hodné.   Jan Žižka byl hnusný   zloděj a vrah.

Výborná režie i herci a   kompars. Jedná se skutečně   o historický film, natočený   za zlomek ceny, kterou vydal   český stát na film Jan   Žižka pana Jákla. A tam o   historii ani nejde - taky se   to nebude pro zahraniční trh   jmenovat Jan Žižka, to jen   tady u nás, kvůli dotacím.   Otakar Vávra byl skutečně   jen jeden. A Zdeněk   Štěpánek v hlavní roli   nezastupitelný.

Výpravné, trochu patetické,   s vysokou úmrtností   hlavních hrdinů, se zradou v   zádech, s bitvou u   Sudoměře, kdy hrstka husitů   porazila dobře vyzbrojené   vojsko. Stačila trocha   selského rozumu a vojenská   strategie. Film pokračuje v   nastaveném kopírování   Jiráskovy teze o husitech,   níže opakované rčení:   "Kdo nepracuje, ať   nejí", jsem také   přikládala spíše   socialistickému zřízení,   je vidět, že zneužít se   dá ledasco. Nedokážu si   představit jiné ztvárnění   Jana Žižky než od Zdeňka   Štěpánka a když se   oprostím od některých   afektovaných scén, dokážu   ocenit kvalitní řemeslné   dílo.

Velkolepá historická
epopej vykreslující svým   subjektivním a velmi   emotivním pohledem malý   úsek českých dějin,   přičemž pokrývá šíři   záběru od vrcholné politiky   až po posledního nevolníka.   Samosebou, že díky době   svého vzniku má nejeden   nešvar, přesto ale znovu a   znovu musím říci: takovéto   srdcem prodchnuté filmy už   se dávno neumí točit.
Btw. ono diskutované   heslo skutečně pochází z   Bible, totiž z listu   Thesalonickým, verš 10:   "Když jsme u vás byli,   přikazovali jsme vám: Kdo   nechce pracovat, ať   nejí!"

Další velkofilm O.Vávry je   věnován úseku husitských   válek od smrti Václava IV.   po příchod husitů do   Tábora. Husitství sílí,   česká šlechta i   měšťanstvo zradilo, jde jim   jen o majetek a první bitva   husitů pod vedením J,Žižky   u Sudoměře končí jejich   vítězstvím, ale nechci zde   opakovat učebnici dějepisu.   Jak jsem psal v předchozím   hodnocení, na škodu by to   nebylo, aspoň pro někoho -   ten film se musí vidět.

Bíte je cizáky
Je to historický film jak má   být, Žižka byl ve své   době pojem a křižáci si   jen při vyslovení jeho   jména dělali do kalhot.   Vyhrával díky své   geniální strategii.
Kdo nepracuje ať nejí?   Třeba to Želivský   skutečně řekl v těch   pohnutých časech o kterých   film pojednává. A třeba ať   se to nelíbí některým   tehdejším církevním   potentátům. Je to v písmu?   Nevím, ale v písmu je   nepokradeš, co na to říká   tehdejší církev a ta   současná? Na to co   prováděla v historii, svým   poddaným ovečkám. V jednom   z komentářů níže stusak   zmiňuje, že Vávra byl   znezužit při výrobě   tohodle skvělého filmu?   Tím, že poukázal na to, jak   tehdejší poddaný lid trpěl   pod jhem feudálů a   církevních potentátů? Hm,   v tom případě byl i Masaryk   bolševikem, neboť odsuzoval   vyvyšování jedněch lidí   nad druhými a pletichy   církve.

Po technické stránce hodně   povedený film. Středověk je   zachycen věrně a   věrohodně. Bohužel, opět   je na díle znát doba vzniku.   Historikové si nad danou   stranickou ideologií rvou   vlasy do dneška. A nebo je   skutečně v písmu, jak zde   Jan Želivský hlásá,   napsána věta: Kdo nepracuje,   ať nejí? Známé to   bolševické heslo? Otakar   Vávra byl skutečně pan   režisér a jeho umění bylo   zneužito značně. Takovouto   vizuální realizaci   husitských dob už nikdo   nepřekoná. Výborné kulisy,   kostýmy, zvládnuté masové   scény, výprava jako taková.   I ozvučení. Zvuk větru   před bitvou u Sudoměře   evokuje a posiluje atmosféru   dramatičnosti. Bitva jako   taková je na české poměry   skvost. Demonstruje sílu   vozové hradby a poukazuje na   fakt, jaký to byl Žižka   špičkový stratég. Herecké   výkony stejně jako u   předchozího filmu 'Jan Hus'   (1954) opět na úrovni.   Nikoho jiného než Karla   Högera jako Václava IV. si   ani neumím představit. A   Zdeněk Štěpánek ztvárnil   Žižku přesně tak, jak byl   představován. Nebýt doby   vzniku, mohl to být   neocenitelný filmový klenot.   takhle jen zůstala hořká   pachuť a ukázka toho, jak   lehce se dá historie   zneužít ku prospěchu   politické kampaně.

Český velkofilm patří k   tomu lepšímu, co se v 50.   letech natočilo.Bude někdo   dnes namítat, že Žižka byl   lump a lapka, ale film je   hodnotný, vynikající   plejáda nejlepších   českých herců v čele se   Zdeňkem Štěpánkem, Karlem   Högrem...

Nádherný film, který se   snaží zobrazit všechny   vrstvy českého národa a   jeho názory v době   husitské. Realisticky podaná   bitva u Sudoměře, ( kde pan   Vávra nechal vypustit i   dotyčný rybník ) stavba   Tábora, davové scény, to   všechno za tehdejších   možností.... klobouk dolů.   O výkonu všech herců se   nedá diskutovat. Když vezmu   jak s evropskýma dějinama a   jejich zpracováním kroutí   hollyvoodské filmové   společnosti, tak mají do   Vavry hodně daleko.

Jan Hus je mrtvý........
......ale jeho odkaz a učení   žije dál.Jeho věrní se   rozrostli o velké množství   dalších   následovníků.Říkají si   Husité.Založí město Tábor   a vede je Jan Žižka.
Druhý díl historické   triologie o našich předních   velikánech je opět pojat   jako velkofilm,který na svou   dobu jistě hodně   potěšil.
Film je   přímo nacpaný hereckými   osobnostmi té doby,ale také   mladými herci,kteří svými   hereckými výkony také   potěšili a z nichž se v   pozdějších letech stali   velké osobnosti českého   filmu.

A jsem znova u husitské   trilogie, pan režisér   Vávra. Dnes je výklad   husitského hnutí   nejednoznačný. Takový   proferor Pekař, který měl v   rozhlase vždy v neděli po   obědě pravidelné   destiminutovky s výkladem o   české historii, to viděl   úplně jinak. Dojížděl   jsem ze studií na oběd a do   dneška cítím vůni   svíčkové omáčky. I když   to vždy nebyla pravá   svíčková, třeba sekaná.   Hovězí maso nebylo, fronty   se stály. Fungovala   reciprocita, řezník,   zelinář, taxikář,   vekslák. A my kolem byli   všichni za blbce. Když dnes   vidím soudruha Filipa v TV s   jeho věčně přiblblým   úsměvem, divím se. Kde to   jsme? Jsem z té nešťastné   generace, která nemohla 2O   vycestovat jinam než na   Useedom a nepřeju Vám v   létě tu zimu. A kde jsem to   vlastně skončil? U   svíčkové. Dneska, když   bych si mohl dát každý den   pořádný flák hovězího,   tak kvůli zdraví nemůžu.   Nelíbí se mi to. Ještě,   že je tu film! Jinak s   clarou.bow. souhalasím, to   nepatří do dtb. Jsme jedna   velká rodina, alespoň já to   tak beru.

Věru výpravný velkofilm, v   němž ta agitka není až zas   tak znatelná a který si   člověk může opravdu   užít. A s přihlédnutím k   době, ve které vznikal,   vskutku obdivuhodné.

Pro Michaela11
Bóže   děvčico nešťastná....,   já se vážně nestačím   divit, sorry, ale kde jsi to   okopírovala??? Kde je   vlastní názor??? Lidi, copak   jste někteří na klíček??

Jan Žižka
Jeden z mála filmů který   ukazuje,že se český   člověk nesklonil před   útlakem a se zbraní v ruce   bránil svou zem.Vesměs těm   obyčejným lidem šlo o   českou zem,což v dnešní   době je některým k   smíchu.Velmi hezké scény a   výborné   zpracování,skvělé herecké   obsazení.

Když si odmyslím mírně   propagandistické vyznění   celé trilogie,poplatné době   vzniku,celá husitská   trilogie, především davové   scény a bitvy, může směle   konkurovat i zahraničním   historickým snímkům   natočených v pozdějších   letech.Až doposud nebylo v   české kinematografii   natočeno velkovýpravné   filmové dílo s tímto   tématem a zaměřením, jež   by se alespoň částečně   svou kvalitou přibližovalo   těmto třem Vávrovým   filmům.

Tak profesionalitu režiséra   a ostatních tvůrců je   možno ocenit, uvědomíme-li   si, jak realizačně   náročné musí být takový   film natočit. Je to film   socialistickorealistický, ač   vypadá jako historický.   Spíše než o náboženských   válkách vypráví o   třídním boji.