Lesní panna [TV inscenace]

Celý název této báchorky J. K. Tyla zní Lesní panna aneb cesta do Ameriky.
Hospodský Barnabáš a učitel Isidor Slovíčko podlehnou lákání starého Morelese, živeného dopisy mladého Taussiga z Ameriky a vydávají se hledat štěstí a bohatství do Ameriky. Po rozloučení se svým milým, učitelem Slovíčkem, se střetává Terezka s lesní pannou Jasanou, která jí za tři vlasy slíbí, že dá na jejího milého pozor. V Americe všichni přistěhovalci vidí, že představy o Novém světě byly jen snem a že ve skutečnosti nemají ani co jíst, zatímco doma měli vše, co chtěli. Když se ukáže, že je mladý Taussig svými dopisy klamal, vracejí se zpět do Čech. Třikrát na sebe vzala Jasana lidskou podobu, aby se přesvědčila o velikosti Isidorovy lásky. Za své tři vlasy, tři zkoušky věrnosti, zaplatila Terezka třemi dny ze svého života. Vše se ale v dobré obrátí. Terezka si nemusí vzít bohatého nápadníka Kapouna. Se Slovíčkem se postarají o dožívajícího Morelese. V popředí této hry, stejně jako v dalších Tylových báchorkách, tu hlavně stojí oslava domova a českého lidu vedle lásky a nároku člověka na ni.

POZOR, SPOILER

Děti zpívají a vedle hospodský Barnabáš s učitelem Isidorem Slovíčkem horují pro Ameriku. Oba by tam rádi, ale učitel tu má děvče Terezku a hospodský celou rodinu. Takže jde o to, nějak je přemluvit.

Barnabáš hustí do své ženy Voršily, a když se k tomu ještě přidá žid Morales s dopisem od mladého Taussiga, nechá se Voršila zviklat. I učitel „klavíruje“ do Terezčina otce, ale úspěch nemá.

V lese tančí víly a tu se objeví Terezka. Má zde schůzku s Isidorem. Jenže ti dva se nepohodnou a Isidor odchází. Královna víl Jasana nabízí Terezce pomoc, za tři dny jejího života a její tři vlasy. Chce Isidora vyzkoušet, jak dalece ji miluje.

Skupina cikánů se živí přepadáním lidí, a tak přepadnou i skupinu, kde jsou hospodský a učitel. Přivedla je sem Jasana, která zkoušela Isidora, a on uspěl. Nyní vystupuje jako velitelka cikánů, a i zde se Isidor projeví jako dobrý člověk.

Nuže, nyní jsme již v USA, kde „lítají pečení holubi do úst“, ne však našim hrdinům. Ti naopak seznávají, že je to zde tvrdý boj o přežití. Jasana je zde jako kuchařka v bohaté rodině. I zde Isidor odolává a sní o své vlasti. Stejně jako hospodský, a dokonce i starý žid Morales.

Nakonec se zde všichni objevují a jsou vděčni za to, že se vůbec mohli vrátit. Ale jak se po návratu postaví k tomu všemu Terezka a její otec?