Poslední pokušení Krista

Vynikající film   M.Scorseseho. Působivá   kamera,hudba.Herecké výkony   Ježíše a Jidáše   nádherné.
Rozhodně   více takových filmů a   méně seriálů!!

Opět kultovka pro mě.Já   toto zpracování beru opravdu   vážně,
proč by se   biblický příběh nemohl   polidštit a být vyprávěn   takto. Není na tom nic   špatného. Nechápu ty   zatemnělé mozky,co se   pořád něčeho bojí. Mají   bát sami sebe! Zm i   Kazantzakisovu předlohu a já   prostě respektuju takový   pohled
na Krista. Dost   mě vyvádí zmíry diskuze na   toto téma- Fil je   vynikající a Willem Dafoe   skvělý!!

Ježíš jako váhající   smrtelník a Jidáš, puncu   zrádce zbavený... pro   bigotního křesťana asi   šokující podívaná. Pro ty   ostatní výborný film s   vynikajícími hereckými   výkony a nádhernou muzikou.

To, co tento film proslavilo,   není náboženské téma o   životě a zmrtvýchvstání   Krista, ale pohled na   Vyvoleného, jako na   člověka, který pochybuje,   je rozpolcen a jeho duše   tápe. Kontroverznost filmu   tkví víceméně v jeho   poslední půlhodince, kdy se   ukřižovanému Kristovi zdá,   že je sejmut z kříže, aby   následně ochutnal radosti   života normálního   smrtelníka. Martin Scorsese   mistrovsky převedl na   filmové plátno knižní   předlohu Nikose Kazantzakise   "Poslední   pokušení". Spolu s   Gibsonovým „Umučením   Krista“ jsou to oba velmi   působivé filmy, i když na   rozdíl Gibsonova pojetí se   tento nedrží Evangelia.

Docela hodně zajímavej   nápad (křesťané bodou film   asi označovat spíše jako   rouhání), ale já se mezi   ně neřadím a moc se mě to   líbilo. Co když Kristus   nebyl tak svatý jak jej   vykresluje bible a s Jidášem   to taky mohlo být úplně   jinak... Stačí lehce   pozměnit pár drobností a   příbeh Ježíše Krista se   dostává do zcela jíné   dimenze, protože nejsem   věřící, jsem rád že   něco tákového existuje,   protože ukazuje jak dokáže   člověk pozměnit události a   vše je úplně jinak....

Kacířský a   deglorifikující snímek o   životě Ježíše, snaha o   zbavení aureoly svatosti,   kterou nanesly staletí   cenzury Písma. Vůbec se   nedivím, že Řím prskal -   ono ukázat Ježíše jako   hříšníka, zbabělce a   zrádce, Jidáše naopak jako   silného muže, který konal   dle vlastního svědomí, je   pro věřící asi hodně   drsné. Filmařsky bezchybně   natočeno, Daniel Dafoe se   může bez rozpaků řadit   mezi Herce, i když jeho   škatulka vedlejších   záporňáků už je asi   příliš zažitá.

Velmi zvláštní film.   Zaprvé provokuje svým   námětem - Kristus pochybuje   o svém božím původu a   všechny zázraky, které   koná nebo se kolem něj   dějí, mají přesvědčit   především jeho samotného o   vlastním poslání a nutnosti   obětování. Sám by raději   žil spořádaně s rodinou,   věnoval se ženám a dětem.   Zadruhé film provokuje svým   zpracováním, které není   jednoduché a navíc vychází   z faktu, že divák zná Nový   zákon. Výjimečná je   kamera, která i v reálných   exteriérech navozuje dojem   studiové práce, přitom je   obrovsky působivá, protože   svou estetikou skvěle   doplňuje apokryfní děj.   Mezi provokativní stránky   lze zařadit také obsazení   Kristovy role skvělým   Willemem Dafoem, který   nabourává představu   Ježíše jako krásného   vlasatého muže a dává mu   podobu, kterou dokáže   přenést pochyby i na   diváky.
Ve srovnání   s románovou předlohou Nikose   Kazantzakise je ve filmu   úplně odstraněn sociální   tón, tj. představa Krista   jako revolucionáře,   třídního bojovníka za   práva utlačovaného   proletariátu. Mimochodem   díky tomuto pohledu mohl   román o Ježíši Kristu   vyjít v Československu za   komunistů v 80. letech 20.   století, naopak v americkém   filmu stejné doby by byl   tento náboj asi dost   překvapivý.
Nakonec   mám jednu malou otázku.   Viděl jsem film před lety v   kině a mám pocit, že   hřeby, které anděl   vytahoval Ježíši na   kříži byly zlaté. Naopak   na DVD jsou ty hřeby   normálně železné. Jsou to   různé verze nebo si to jen   špatně pamatuji?