Bohové se zase zbláznili

Divácký úspěch dvojice komedií všestranného Jihaofričana Jamieho Uyse Bohové musí být šílení (FP 9/91, 11/91) producenty přesvědčil o možnosti natočit daIší pokračování. Mile naivní křovácký domorodec Xi se poprvé vydal vrátit bohům láhev od coca-coly, již někdo nad jeho rodným bušem vyhodil z letadla, a zapletl se do boje proti povstalecké bandě; podruhé se utkal se zloději slonoviny, kteří omylem unesli jeho dvě děti. Třetí příběh, režírovaný tentokrát zkušeným hongkongským režisérem akčních filmů Wellsonem Chinem, už pracuje se za- veděnými situacemi. Lovec Xi se znovu vydává na dalekou cestu, tentokrát proto, aby z darované láhve od coca-coly osvobodil péřového ptáčka. S manažerkou hamburgerového krále, Číňankou Sharon, se dostane až do Hongkongu. Nejen, že dosáhne svého, ale mimoděk i účinně ovlivní konformní životy všech, s nimiž se setká. Bizarní střetnutí primitivního křováckého lovce s městským životním sty- lem je pro tvůrce snímku záminkou k rozvedení jednoduchých komediálních situací. Po poetickém, příjemně absurdním stylu Jamieho Uyse tu však není ani stopy; přímočarý Xi, opět ztělesněný nehercem NfXauem, se stal pouhou prostoduchou figurkou bez vnitřní přesvědčivosti, vláčenou scenáristovým nevybíravým smyslem pro humor. Přirozený projev hlavního protagonisty zatlačují do pozadí populární honkongští komici. Stejně tak celkové ladění filmu odpovídá "úměrným veselohrám hongkongské provenience; spoléhá na situaci "divocha" v civilizaci a na násilně melodramatické prvky. Téma amerikanizace Hongkongu symbolizované snahou amerického hamburgerového magnáta otevřít ve měsíc síť jídelen na úkor domácích restaurací, je stejně cizorodé jako minipříbéh dvojice hamižných pašeráků diamantů, stíhajících nic netušícího hrdinu. Třetí snímek tak ani náhodou nedosahuje úrovně předchozích dvou dílů. -ap-, Filmový přehled 1994/8/41 Í