Desátník a ti druzí

[b]Voják na motorce si i navzdory salvě kulek razí cestu bojovým polem. Jeho odvážný postup zónou smrti vzbuzuje obdiv u jeho spolubojovníků i u jeho nepřátel. V maďarské satirické válečné komedii však není radno dávat na první dojmy. Heroismus motorizovaného vojáka je klam - jeho skutečným záměrem je dezerce.[/b] Válečná komedie Desátník a ti druzí byla v roce 1969 zařazena maďarskými kritiky a filmaři do seznamu dvanácti nejlepších maďarských snímků natočených v letech 1948-1968. Odehrává se na konci druhé světové války, kdy se na maďarském území chaoticky přesunují frontové linie a přitom dochází ke střetu armád dvou různých ideologií. Konfrontace nacistického Německa a Maďarska s komunistickým Sovětským svazem znamená pro bezskrupulózního desátníka Molnára jediné - zachránit si za každou cenu vlastní kůži. A tak si i se zpronevěřenými penězi určenými na výplaty spolubojovníků za ideální místo v závětří „velkých dějin" zvolí zdánlivě opuštěný zámek. Brzy však zjistí, že v něm útočiště nalezli ještě další jedinci, kteří jsou ochotni střídat uniformy a s nimi i své identity... Na tuto až ztřeštěně karnevalovou šarádu nakonec přistupují všichni. Schopnost jednotlivých postav přizpůsobit se prakticky čemukoli jako by souzněla s historií celé země. A vlastně i celého prostoru střední Evropy, jejímž osudem během druhé světové války, ale i po jejím skončení bylo podrobení se silnějším mocnostem. Sarkastický úšklebek ve snímku Mártona Keletiho nevzbuzují pouze absurdní situace postavené na situačním, nonverbálním humoru. Kritické glosování společenské situace, mnohdy přesahující svou nadčasovostí mantinely jedné konkrétní historické epochy, zahrnuje břitké hlášky, z nichž některé v Maďarsku zlidověly. Inscenování válečných událostí však neprobíhá výlučně v burleskní nadsázce. Některé momenty nepostrádají úzkost z hořkého vědomí, že ten slabší a bezvýznamnější - a je jedno, zda jednotlivec, anebo celý stát - bude vždy drcen kolem oněch velkých dějin. Zromantizovaná představa válečné reality coby konfliktu plného hrdinských činů na straně jedné (té „naší") a ohavných skutků na straně nepřítele je rozmetána perspektivou třetí strany. Té strany, která se neštítí pragmaticky kličkovat za všech okolností. Filip Lucinkiewicz Letní filmová škola Uherské Hradiště 2015