Ve třetím díle komorní trilogie, nazvaném Mlčení, v němž Bůh nejen mlčí, ale zcela „absentuje“, zkoumá Bergman duševní a citovou krizi dvou sester: intelektuálky Ester a živočišné Anny, které se octnou ve fiktivní zemi v předválečném stavu. V intimním vhledu do jejich napjatého vztahu a tíživé osamělosti ve dvou se obnažuje jako diagnostický příznak i narušená sexualita. Tři proslavené erotické scény na svou dobu odvážně odtabuizované vyvolaly skandální reakci a vedly dokonce k obvinění režiséra z pornografie. Umělecký výraz byl tehdy při uvedení filmu lehce zastíněn diváckým „voyeurským“ zážitkem. Pro Bergmana sex v Mlčení představoval sféru, v níž se zrcadlilo odcizení v mezilidských vztazích. Sexuálně založené Anně vyhovuje, že se s anonymním cizincem nedomluví jinak než „řečí těl“. Smyslnou tělesností se staví proti chladnému intelektu Ester, kterým ji sestra pokořuje. Svědkem nelítostného sesterského souboje v odosobněném hotelu je Annin syn, malý Johan, jemuž jako jedinému Bergman přiřkl pozitivní poselství. V chlapcově úsilí porozumět nesrozumitelnému jazyku cizí země je uložena symbolická touha prolomit okolní cizotu.
kino AERO

Ve třetím dle komorní trilogie, nazvaném Mlčení, v němž Bůh nejen mlčí, ale zcela „absentuje", zkoumá Bergman duševní a citovou krizi dvou žen, sester: intelektuálky Ester a živočišné Anny, které se octnou ve fiktivní zemi v předválečném stavu. V intimním vhledu do jejich napjatého vztahu a tíživé osamělosti ve dvou se obnažuje jako diagnostický příznak i narušená sexualita. Tři proslavené erotické scény, na svou dobu odvážně odtabuizované, vyvolaly skandální reakci a vedly dokonce k obvinění režiséra z pornografie. Umělecký výraz byl tehdy při uvedení filmu do určité míry zastíněn tímto diváckým „voyeurským" zážitkem. Pro Bergmana sexus v Mlčení představoval sféru, v níž se průkazně zrcadlilo odcizení v mezilidských vztazích. Sexem posedlá Anna shledává jako jedinou možnost komunikace ve splynutí s jiným tělem. Vyhovuje jí, že se s anonymním cizincem nedomluví jinak než „řečí těl". Smyslnou tělesností se staví proti Esteřiné chladnému intelektu, kterým ji sestra pokořuje. Nemocná Ester se pokouší v marném úsilí naposledy oživit své umírající tělo, ale její autoerotické ukojení se podobá smrtelné agonii. Svědkem nelítostného sesterského souboje v odosobněném hotelu je Annin syn, malý Johan, jemuž jako jedinému Bergman přiřkl pozitivní poselství. V chlapcově úsilí porozumět nesrozumitelnému jazyku cizí země je uložena symbolická touha prolomit okolní cizotu.

Autor/Zdroj: /Kino AERO